Chiron sa 12ú Teach

Siombailíonn Chiron an cuimilt, an chréacht nach stopann ag gortú dúinn, ach a chuireann ar an gcúis chéanna sinn i riocht an duine.

Is bronntanas é freisin daoine eile a leigheas ónár gcuid créachtaí féin: an dochtúir istigh, bronntanas an leighis a thugann muid uile. Seiceáil cén bhliain a rugadh tú agus cá bhfuil sé i do chairt breithe.

Féadann seasaimh dheacra sa 12ú Teach sean-laigí agus fuinneamh mí-úsáidte i saolta roimhe seo a mholadh agus nár fhoghlaim muid fós iad a úsáid go ciallmhar san am i láthair.

Molann suíomhanna dearfacha cáilíochtaí atá socraithe go láidir, ar buntáistí iad i saol an lae inniu.

Chiron - Brí agus Siombalachas

Is pláinéadóid bheag í Chiron a aimsíodh i 1977, osclaíonn a fithis eachtardhomhanda le ruthag neamhrialta idir fhithis Satarn agus Úránas agus tógann sé timpeall 50 bliain réabhlóid amháin a dhéanamh timpeall na Gréine.

Tarraingíonn Astrology ar mhiotaseolaíocht chun tuiscint níos doimhne a fháil ar an gcúis atá leis na hainmneacha a thugtar ar gach pláinéad - nó corp sa spéir - agus uaidh sin tuiscint a fháil ar shiombalachas sliocht an phláinéid sin trí gach comhartha agus conas is féidir léi dul i bhfeidhm ar ár gcairt bhreithe.

Insíonn miotas na Gréige gur mac le Satarn agus Phi lira ab ea Chiron, ba thoradh é ar aontas neamhfhiúntach ó bhí Satarn pósta le Rea - a chuir iontas ar na leannáin ag teacht le chéile go hiomlán- Ón náire a bhí air mothú go bhfuarthas amach é agus iarracht a dhéanamh éalú ó tháinig Satarn ar muin capaill.

Toradh an aontais seo - gan chroí agus náire - rugadh Chiron, an chéad centaur, agus rugadh é, leath capall daonna agus leath capall.

Iarrann a mháthair croíbhriste, tar éis luí seoil pianmhar deacair, é seo a bheith aici agus eagla uirthi mar gheall ar nádúr ainmhíoch a mic, impíonn ar na déithe í a scaoileadh saor ón ualach an leanbh seo a thógáil. Mar fhreagra tógann na déithe Chiron agus casann siad a mháthair ina gcrann linden.

Go dtí seo, tá baint éasca ag miotaseolaíocht Chiron le neamhfhiúntach nó míchuí ár mbeatha. Tagraíonn an comhartha ina bhfaightear Chiron do na tréithe sin a chuireann náire orainn, na coinníollacha sin a mheasann muid a bheith míchuí, na créachtaí is doimhne atá againn agus na coimpléisc phearsanta a chuireann náire orainn agus nach samhlaímid go bhféadfaimis a roinnt.

Leanann scéal an mhiotais… tugann na déithe oideachas do Chiron a éiríonn críonna agus ciallmhar, a bhfuil bronntanais shaman aige, atá oilte sna healaíona leighis, in úsáid plandaí míochaine, atá ina mhúinteoir in ealaíona an chogaidh agus a spreag eitic agus cultúr. luachanna. Connoisseur an cheoil agus na réaltaí, fáidh le stádas morálta ard.

Ar lá sosa, déanann Hercules créacht ar Chiron de thaisme le saighead le nimh an Hydra, ag táirgeadh créacht do-ghlactha - fiú dó, nach mbeidh in ann é féin a leigheas lena scileanna agus lena eolas. Dheonaigh na déithe neamhbhásmhaireachta dó.

Mar sin, anois gortaithe agus neamhbhásmhar, faigheann sé aghaidh ar an paradacsa nach bhfuil sé in ann leigheas nó gan a bheith in ann bás a fháil.

Agus é ag teacht salach ar a leithéid, cuireann Chiron ar fáil do Prometheus é a shaoradh ón bhfo-domhan (cáineadh ann as tine na déithe a ghoid chun é a sheachadadh d’fhir), ag malartú básmhaireacht Prometheus chun a bhaint amach - nuair a fhaigheann sé bás - stop a fhulaingt.

Géilleadh do neamhbhásmhaireachta chun tú féin a shaoradh ó do phian. Anseo múineann an miotas dúinn an bás a chomhtháthú mar chuid shaoradh den saol.

Siombailíonn Chiron an ghné dár saol atá créachtaithe ón mbreith (diúltaíonn a mháthair do Chiron), tagraíonn sé don réimse sin ina mbraitheann muid diúltaithe, áit a bhfuil teorainneacha againn.

Níl mé ag caint faoi ár gcré a sheachaint trí éalú chun cabhrú le daoine eile, mar go bhfeiceann go leor daoine é ar an mbealach sin.

Maidir le rud éigin tagann miotas Chiron i dtrí chéim: imghabháil nó íospairt, féinchabhair nó claochlú, agus tarchéimniú na créachta tríd an leigheas a roinnt le daoine eile. Ní féidir linn céimeanna a scipeáil.

Chun an Leigheas a ghortaíonn i do chairt a iniúchadh caithfidh tú an teach astral, an comhartha agus gnéithe de Chiron a aimsiú (cliceáil teagaisc). Mar shampla, tá Chiron agam i Gemini i dteach uimhir 2 (féinmheas, corp fisiciúil agus cobhsaíocht ábhair).

Mar riail bhunúsach, is ionann an comhartha agus an rud? Agus an teach cá? I mo chás an rud? tá baint aige le fuinneamh Cúpla: Smaointe, foghlaim, siblíní, peirspictíochtaí agus cumarsáid? I dteach a dó ciallaíonn sé gur suiteáladh mo chréacht i mo fhéinmheas, i gcorp agus i slándáil ábhair:

Nuair a bhí mé 8 mbliana d’aois d’éag mo dheartháir beag (deartháir = Cúpla) i dtimpiste a chuaigh i bhfeidhm ar mo thuiscint (Cúpla) ar shábháilteacht ar domhan (2ú teach) agus a chruthaigh mothú ciontachta.

Ar mhaithe le héifeacht, in ógántacht thosaigh mé ag léiriú neamhord itheacháin (teach 2 = féinmheas, corp), a bhuíochas dom a thosaigh mé ar chonair an athraithe agus na héabhlóide pearsanta, atá anois mar ghairm agam trí ábhar agus seirbhís chóitseála a chruthú agus teiripí (Cúpla)

Deirim leat chomh pearsanta ionas go dtuigeann tú go bhfuil sé casta agus go ndéanann an chréacht, chomh maith linne, é féin a fhorbairt agus a léiriú le hairíonna éagsúla ar feadh ár saoil.

Thíos beidh mé ag fágáil treoir ghinearálta duit maidir le cad a chiallaíonn Chiron le teach agus le síniú, ach má tá suim agat dul níos doimhne, molaim comhairliúchán pearsanta a dhéanamh d’fhonn é a chomhtháthú ar bhealach níos sainiúla.

12^úTeach - Brí agus Siombalachas

I dTeach 11, foghlaimíonn agus aithníonn mé nach féidir leis a bheith ann go hiomlán má chónaíonn sé ina aonar, ina aonar, gan ach dul i dtreo é féin agus a riachtanais a shásamh. Iargúlta, níl sé ann. Chun a lánacmhainneacht a bhaint amach, ní mór don ego caidreamh a dhéanamh le daoine eile, chun comhtháthú san iomlán.

Ar an láimh eile, tuigeann an ego freisin go bhfuil dhá bhrí leis an nasc atá aige le daoine eile agus leis an domhan. Tugann agus faigheann. Bíonn tionchar ag smaointe agus sruthanna seachtracha air, ach fágann sé a mharc freisin.

Tá tionchar againn ar dhaoine eile agus bíonn tionchar ag daoine eile orainn. Tuigimid nuair a bhíonn baint againn le cúiseanna coitianta, gur féidir linn difríocht a dhéanamh, agus gur féidir linn cur leis an leas coiteann, do shochaí níos cothroime.

Cailleann an nóisean go bhfuilimid mar aonán iargúlta spás le haghaidh tuiscint níos leithne ar I. Sa 12ú Teach, is é an croí agus an t-anam an bealach chun spioradáltacht a chur in iúl.

Murab ionann agus an 1ú Teach, áit a gcruthaíonn an ego a fhéiniúlacht ón intleacht, sa 12ú Teach, is í an spioradáltacht a mhúnlaíonn an I.

Is é athfhionnadh ár n-iomláine, ár nádúr neamhtheoranta (ní féidir ach mar bhall den Daonnacht agus ní mar dhuine iargúlta), gan teorainn agus síoraí, an fonn is mó atá orainn. Measaimid gur gá a bheith mar chuid de rud éigin níos mó ná muid féin.

Ar an láimh eile, cuireann feasacht ár míne, an fonn ar chaomhnú, agus eagla an bháis leis an mothúchán seo.

Léiríonn hÉisc, an comhartha a bhaineann leis an 12ú Teach, dhá iasc ag snámh i dtreonna difriúla. Tá aincheist orm freisin.

Ar thaobh amháin, ba mhaith leat do indibhidiúlacht a shárú agus a bheith mar chuid de rud éigin níos mó. Ar an láimh eile, tá eagla air go gcaillfidh sé a chéannacht trí é sin a dhéanamh.

Is bealaí iad cumhacht, gradam, grá, gnéas ina bhfaighimid mothú na síoraíochta, na hoidhreachta. Is féidir linn an post a fhágáil déanta nó sliocht.

Bealach eile chun an chothromaíocht idir indibhidiúlacht agus athimeascadh a shásamh agus an riachtanas seo le haghaidh tarchéimnitheachta a shásamh is ea paidir, paidir, nascadh leis an Diaga, an mothú go bhfuil baint againn le réaltacht níos mó ná muid féin a sháraíonn sinn mar dhaoine aonair.

Trí iad féin a cheangal le dúbailteacht na hÉisc freisin, féadfaidh daoine atá ró-ionbhách le míshuaimhneas agus le mí-ádh daoine eile straitéisí contrártha a ghlacadh chun an pian seo a bhainistiú.

Glacann siad dídean in iompar féin-millteach (mar alcól nó drugaí), aistarraingíonn siad ón réaltacht, nó téann siad ag obair agus déanann siad iarracht cabhrú. Is é sin, is féidir leo a bheith ina mairtírigh agus ina slánaitheoirí.

Dóibh siúd a chreideann in athchomhdháil, tá anam an duine neamhbhásmhar agus ní féidir a mhisean a chur i gcrích in aon saolré amháin. Is turas fada é an t-uasghrádú, nach múchtar é ach i sliocht gairid ar an Domhan.

I ngach athchomhdháil, tugann an t-anam leis an méid a bhaineann sé as eispéiris saoil roimhe seo, chomh maith le hacmhainní folaigh atá ag fanacht le forbairt. Bíonn tionchar ag an méid a mhaireann in eispéiris roimhe seo ar a bhfuil ann faoi láthair.

1044 uimhir aingeal brí

Beirtear an t-anam arís agus léirítear a oidhreacht ar shaol roimhe seo sa chairt breithe a léiríonn gach rud a thugaimid ón am atá thart mar na rudaí is gá a mhúscailt ionainn chun leanúint ar aghaidh.

Féadann seasaimh dheacra sa 12ú Teach sean-laigí agus fuinneamh mí-úsáidte i saolta roimhe seo a mholadh agus nár fhoghlaim muid fós iad a úsáid go ciallmhar san am i láthair. Molann suíomhanna dearfacha cáilíochtaí atá socraithe go láidir, ar buntáistí iad i saol an lae inniu.

Tá an connotation seo ag Teach 12 freisin. Sin na naimhde nach n-aithnímid agus na gníomhaíochtaí a bhíonn ar siúl sna scáthanna.

De réir dhearcadh roinnt réalteolaithe, d’fhéadfadh nach gciallódh an comhlachas seo an oiread sin comhcheilge agus intrigue seachtracha, ach baghcat pearsanta.

Is é sin le rá, is féidir leis an namhaid mór a bheith inmheánach, is féidir linn a bheith ionainn féin nuair a bhaghcatann muid féin, nuair a ghníomhaímid inár gcoinne féin, mar gheall ar easpa muiníne, amhras, contrárthachtaí pearsanta nó eagla. Nuair a bhaineann laigí ceilte nó fórsaí inmheánacha an bonn de bhaint amach ár gcuspóirí agus ár n-aislingí.

Mar sin, is féidir le poist an Tí seo a bheith ina tháscaire ar nádúr na neamhfhiosrach agus fréamh na bhfadhbanna síceolaíochta. Cé gurb é an 8ú Teach an bealach is féidir linn na deacrachtaí seo a réiteach, cabhraíonn an 12ú Teach linn a nádúr bunúsach a thuiscint.

Maireann an duine idir an comhfhiosach agus an fo-chomhfhiosach. Tá dearcaí agus cinntí ann a dhéanaimid gan a fhios a bheith againn cén fáth. Tarlaíonn siad beagnach go nádúrtha, toisc go ndéanann siad ciall dúinn, gan míniú réasúnach ar an méid a tharla.

Mar shampla, duine atá ag iarraidh caidreamh paiseanta a bheith aige, a bhfuil eagla air a bheith ina aonar, ach nach bhfuil ag iarraidh a neamhspleáchas agus an stíl mhaireachtála a thugann seo dó a thabhairt suas.

Chiron i 12^úTeach - Brí agus Siombalachas

Sa chás seo, féadfar an duine a mhealladh chucu siúd atá i gcaidreamh cheana féin nó nach bhfuil comhoiriúnach lena ndul chun cinn.

Go bunúsach, is rogha é seo a dhéanann an fo-chomhfhiosach. Ós rud é nach bhfuil sé ag iarraidh tiomantas a dhéanamh (comhfhiosach), mealltar é dóibh siúd nach bhfuil ar fáil (gan aithne). Réitítear an aincheist.

Trí eolas a bheith againn ar na fuinneamh pláinéadach a fheidhmíonn sa 12ú Teach, is féidir linn an fheasacht seo a fháil. Tugann sé deis dúinn a bheith ionraic linn féin.

Ligeann sé dúinn a fháil amach cé muid i ndáiríre agus cad atá uainn dúinn féin. Ar bhealach, is féidir leis cabhrú linn cásanna áirithe a dhíghlasáil. Tuig más é an rud atá uainn i ndáiríre an rud a theastaíonn uainn, nó má tá ár bhfo-chomhfhiosach, an rud atá i bhfolach, ag obair inár gcoinne.

Comhlachas clasaiceach eile leis an 12ú Teach ná príosúin agus ospísí. D’fhéadfadh go mbeadh gá le hospidéalú nó le tréimhse neamhláithreachta chun cothromaíocht fhisiciúil agus shíceolaíoch a athbhunú, rud a d’fhágfadh go dtiocfadh an duine ar ais arís, prionsabal eile den Teach seo.

Tá an bealach trí dhílleachtlanna, ospísí agus cóireáil daoine faoi mhíchumas le feiceáil i dTeach 12 freisin.

Mar léiriú ar chomhbhá agus ar chúram do dhaoine nach bhfuil an t-ádh orthu, féadfaidh poist sa Teach seo a mholadh go ndéanfaí gníomhaíochtaí a thionól mar obair in institiúid charthanúil, institiúidí dlúthpháirtíochta sóisialta nó saol mainistreach.

Dóibh siúd a chreideann in athchomhdháil, is féidir droch-karma san am atá thart a fhuascailt trí dhea-thoil agus trí ghníomh daonnúil den chineál seo.

Siombailíonn Chiron an ghné dár saol atá créachtaithe ón mbreith (diúltaíonn a mháthair do Chiron), tagraíonn sé don réimse sin ina mbraitheann muid diúltaithe, áit a bhfuil teorainneacha againn.

Sa 12ú Teach, tá coincheap an chomaoineach leis an iomlán críochnaithe. Agus muid san 11ú Teach dúisímid leis an gcoincheap aontais seo leis an iomlán, sa 12ú Teach, is fíric é.

Sa Teach seo, tuigimid go bhfreastalóidh an rud a fhreastalaíonn ar ár bhfolláine phearsanta ar mhaithe le cách.

Tar éis dúinn a bheith feasach ar ár n-indibhidiúlacht agus dul trí shraith eispéireas, faighimid an nóisean gur duine muid leis an gcruthú.

Is ionann an 12ú Teach agus deireadh timthriall. Le bás corpartha, filleann muid ar an iomlán. Tá a bhfuil ann ag an tús, ann ag an deireadh. Fillimid ar an Ascendant chun tús nua a thosú.

Conclúid

Is é athfhionnadh ár n-iomláine, ár nádúr neamhtheoranta (ní féidir ach mar bhall den Daonnacht agus ní mar dhuine iargúlta), gan teorainn agus síoraí, an fonn is mó atá orainn. Measaimid gur gá a bheith mar chuid de rud éigin níos mó ná muid féin.

Ar an láimh eile, cuireann feasacht ár míne, an fonn ar chaomhnú, agus eagla an bháis leis an mothúchán seo.