Ciall Spioradálta an Chopair

Is gné thábhachtach le fada an lá de mhiotail siombailí daonna faoin domhan iad miotail. D’fhéadfaí ár mbannaí le miotail a rianú i bhfad siar san am atá thart.



Bhí misteachas áirithe i gcónaí ag bríonna siombalach a bhaineann le miotail.

San am ársa, mheas daoine miotail draíochta, ós ábhair iad sin a thagann ó dhoimhneacht an domhain; go siombalach, ó shaol eile, ón domhan thíos.



Tagann miotail freisin ó dhomhan iomlán difriúil, ón spás mistéireach, seachtrach.



Rud an-spéisiúil is ea iarann ​​meitéarach, mar shampla. Ar aon chuma, tá rud éigin chomh mistéireach agus iontach faoi mhiotail.

Mar is eol duit is dócha, tá miotal ar cheann de na cúig ghné bhunúsacha atá mar an domhan.

I dtraidisiún na Síne, mar shampla, cuirtear san áireamh iad i gcónaí.



Léiríonn an tAer, an Domhan, an t-Uisce, an Dóiteáin agus an Miotal, eilimintí ar fad atá riachtanach le haghaidh comhréire sa domhan seo.

Is minic a mheastar miotail i réimsí ailceimic agus astrology.

Tá na disciplíní pseudoscientific ársa agus bhí baint acu i gcónaí.



Sa dá rud, meastar go bhfuil miotail ‘saibhrithe’ go spioradálta ar bhealach, chun é sin a rá.

Maidir le miotail chopair

Tá copar ar cheann de na miotail is luaithe a úsáideadh. Bhí iarsmaí na miotalóireachta copair luatha le fáil in áiteanna éagsúla ar domhan.

D'úsáid cultúir na hÁise, sean-chultúir na hEorpa agus an Mheánoirthir, chomh maith le traidisiúin Mheiriceá Dúchasach agus Mheiriceá Theas agus Lár Mheiriceá copar. Seo roinnt faisnéise suimiúla faoi ghné cheimiceach an chopair.

Tagann a ainm ón ainm Cypress, ós rud é san am ársa, ba é foinse na miotail a bhí ar eolas. Ainmníodh é an Chipir copair , a aistríonn go litriúil go ‘Cypress ore’.

Glaodh air freisin An Chipir , i bhfoirm ghiorraithe, agus is ón gceann sin a thagann an t-ainm Laidine cuprum. I gcóras tréimhsiúil eilimintí, marcáiltear copar mar Cu.

mothaíonn duine mar dhuine ag baint mo chúl

Ba iad copar, ór, airgead agus stáin na chéad mhiotail riamh a d’úsáid daoine. Tá copar in úsáid ón aimsir réamhstairiúil; Tugann fianaise seandálaíochta le tuiscint gur bhain cuid dár sinsir luatha úsáid as copar deich mílaoise ó shin.

Ainmnítear an tréimhse iomlán i stair na sibhialtachta i ndiaidh copair. Tugtar an Aois Copair ar an tréimhse idir an cúigiú agus an tríú mílaois roimh Chríost.

Suíomh suntasach seandálaíochta san Iordáin é Tall Hujayrat Al-Ghuzlan, ag insint go leor faoi úsáid luath copair. In amanna chomh luath le ceathrú na mílaoise RC, bhí go leor ceardlann chun cinn le haghaidh táirgeadh copair.

Ba iad na Rómhánaigh Ársa na táirgeoirí copair réamhthionsclaíocha ba mhó.

De réir foinsí stairiúla t9o, tháirg siad timpeall cúig mhíle dhéag tonna copair gach bliain.

Rinneadh na chéad scátháin de chopar! In aoiseanna níos déanaí, thosaigh daoine ag déanamh cóimhiotail. Ba fhionnachtain chomh suntasach é cóimhiotal gur thug sé ainm d’aois eile.

818 grá uimhir aingeal

Cré-umha álainn a bhí ann, cóimhiotal déanta as copar, stáin agus luaidhe. Rinne sé an Chré-umhaois a mharcáil.

Go luath, ní dhearna daoine idirdhealú idir luaidhe agus sinc, mar sin ní thagraíonn an téarma ‘cré-umha’, ó pheirspictíocht an lae inniu, ach do chóimhiotail chopair agus stáin, agus céatadán mór den chopar féin ann.

Is cóimhiotal copair agus sinc é an cóimhiotal álainn buí ar a dtugtar práis. Bhí práis ar eolas sa tSean-Ghréig. Tháirg na Rómhánaigh práis freisin agus rinne siad athruithe móra ar an mbealach a fuarthas é.

Sa sean-thraidisiún réamh-Columbach, tháirg daoine cóimhiotal copair suimiúil darb ainm COPPER . Bhí sé déanta as copar agus ór. COPPER tá áilleacht agus earraí deasghnátha fíorálainn.

Tá méine copair le fáil go coitianta in áiteanna ina raibh gníomhaíocht bholcánach marcáilte agus cleamhnas sulfair.

D’fhéadfaí ceann de na mianaigh chopair is sine agus is mistéireach a fháil i dtuaisceart Mheiriceá.

Tá na mianaigh seo chomh sean le cúig mhílaoise RC. Tá an ceantar ollmhór ar gach bealach agus tá na mílte claiseanna mianadóireachta san Oileán Ríoga ag loch Superior.

Tá na mianadóirí ársa fós mistéireach do thaighdeoirí agus d’eolaithe.

Siombalachas copair agus brí spioradálta

San ailceimic, tá baint ag copar leis an bpláinéad Véineas agus lena siombalachas.

Tá baint ag Oileán Cypress, ceann d’áiteanna as a dtagann copar agus ar a tugadh foinse an ábhair seo san am ársa leis an bandia Véineas nó Aphrodite, i dtraidisiún na Gréige.

Is iad na bandia Ishtar agus Astarte an déin baininscneach chéanna a fheictear i gcultúir eile.

Rugadh an Véineas álainn, bandia na baininscneach, an ghrá, na torthúlachta agus na háilleachta as cúr farraige agus léirítear í mar bhean le háilleacht dhochreidte, dhiaga, lena gruaig scáthaithe copair órga, fada rua.

Is dócha go bhfuil cur amach agat ar an léiriú péintéireachta is cáiliúla ar bhreith Véineas, sárobair cheann de na péintéirí Iodáilis is mó, Botticelli.

Meastar gur áit dóchúil é Cypress inar rugadh Véineas agus is é an áit a ndearnadh copar a mhianrú go fairsing ó am ársa.

Tá baint ag Véineas, mar phláinéid, leis an bandia agus breathnaítear air freisin mar réalta na Maidine nó an Tráthnóna.

Ina theannta sin, is í réalta Véineas an ceann is gile tar éis na gréine agus na gealaí, mar a breathnaíodh ónár dtalamh. Scáthaíonn sé leis an dath donn órga, copar cosúil le solas agus é ag luí agus ag ardú.

Siombalachas copair san ailceimic

Is cinnte go bhfuil Ailceimic ar cheann de na tuairimí ársa is suimiúla agus is conspóidí ar an saol agus ar an domhan. Déantar cur síos air mar eolaíocht ar chlaochlú fuinniúil.

Is gnách go nascann muid ailceimic le coincheap mistéireach chloch na Philosophers ’agus smaointe faoi thraschur miotail agus eilimintí eile.

Mar sin féin, tá brí siombalach ag ailceimic freisin agus déileálann sí le claochlú siombalach, spioradálta, ní amháin le hábhar.

Tá seanchas agus eolaíocht Ailceimic casta agus lán le héilimh. Ar mhaithe le brí siombalach copair a thuiscint, dhéanfaimis iarracht é a shimpliú.

Labhraíonn Ailceimic faoi sheacht réimeas a léiríonn seacht leibhéal comhfhiosachta.

Tá seacht bpláinéad acu a d’fhéadfaimis a fheiceáil lenár súil nocht, ag tosú leis an nGrian agus leis an nGealach.

Cé nach pláinéid iad an chéad dá cheann go teicniúil, feictear dóibh mar sin iad, díreach mar atá siad san astrology.

Tá baint ag gach pláinéad le miotal áirithe, le cáilíochtaí is mó sa Ghrian agus sa Ghealach.

Má fhéachann tú ar shiombailí pláinéadacha, atá le fáil san ailceimic agus san astrology araon, d’fhéadfá a fheiceáil go bhfuil siad deartha trí thaispeántais shimplithe den Ghrian, den ghealach agus de cheithre ghné den Domhan, Uisce, Dóiteáin agus aer a chur le chéile. Is siombailí iad seo freisin de mhiotail bhainteacha.

Tagann muid chuig copar sa deireadh. Léirítear copar leis an tsiombail a sheasann do Véineas freisin. Is ciorcal é le crois thíos. Léiríonn an ciorcal príomhchaighdeán na Gréine.

Léiríonn an tsiombail seo an smaoineamh ailceimiceach ar insileadh de chumhacht na gréine.

Léiríonn an tsiombail seo an mian atá ann ardú os cionn na mianta fisiciúla ar domhan. Is é an smaoineamh atá ag ardú na gréine nach bhfuil foirfeachta fós.

Is siombail an-sean é an coire copair de femininity, breith, torthúlacht agus gach a bhaineann le Véineas. Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara cé chomh cosúil is atá sé leis an tSean-Éigipteach ankh . Ankh is ionann é agus fuinneamh uilíoch na beatha. Léiríonn a barr cruinn go siombalach an bhroinn.

Tá sé an-chosúil leis an smaoineamh ar choincheap copair-Véineas san ailceimic.

B’fhéidir go bhfuil an bhrí ailceimiceach seo casta, ach tá croílár a siombalachais comhghaolmhar le croílár Véineas.

Fuinneamh spioradálta copair

Agus muid ag smaoineamh ar gach nasc idir an copar miotail agus an bandia Véineas agus gach smaoineamh a léiríonn an déin álainn baininscneach seo, lig dúinn achoimre a dhéanamh ar shiombalachas agus bríonna spioradálta an chopair féin.

Cuimsíonn an miotal seo go leor gnéithe de femininity san fhoirm is íon, mar shampla grá máthar, cothú, cúram, torthúlacht agus áilleacht.

Seasann copar freisin do choincheapa an ghrá agus an uaignis, na hóige agus na cruthaitheachta, an ghaoil ​​agus an rómánsaíochta.

Creidtear gur miotal é an copar a shláintíonn agus a bhfuil baint aige le smaointe faoin saol uilíoch. Rialaíonn an pláinéad Véineas go siombalach, seasann copar do gach rud a seasann Véineas dó san astrology.

Spreagann sé cruthaitheacht agus cumas taitneamh a bhaint as an saol. Spreagann sé cineáltas, ag tabhairt aire do dhaoine eile agus do spiorad máthairúil, cosanta. Tugann Véineas agus copar le fios go bhfuil an grá níos láidre ná aon rud eile.

Léiríonn siombail an dá rud seo an nasc idir an spioradálta agus an t-ábhar.

Is minic a bhaineann Véineas le coincheapa cothromaíochta agus comhchuibhis. Déanta na fírinne, is é an ‘cuspóir’ atá leis ná bealach a aimsiú chun spioradálta a thabhairt isteach i ndomhan ábhartha. Is dócha gurb é miotal copair, a bhaineann le Véineas, an fuinneamh is baininscneach.

Véineas agus mar sin seasann an copar chomh maith le raidhse agus saibhreas, síocháin agus grá agus gach rud atá milis agus maith.

Dar le saineolaithe in airíonna spioradálta miotail agus mianraí, clocha lómhara agus eile, soláthraíonn copar sreabhadh agus solúbthacht mhaith fuinnimh.

aisling cait dhubha

Féadann sé scileanna cumarsáide a fheabhsú dóibh siúd nach bhfuil acu, cabhraíonn sé le caidrimh achair fhada a choinneáil, cuidíonn sé le grá a bheith faoi bhláth, déanann sé rud a fheictear agus a thaitníonn leat, ag tacú le cáilíochtaí nádúrtha duine a bhfuil earra copair aige (ag caitheamh é nó mar sin).