Fáinne Mionsamhail - Brí agus Siombalachas

Is éard is fáinne ann banda cruinn a dhéantar de ghnáth as miotal nó as roinnt ábhar eile. Caitear fáinní mar phíosaí maisiúla nó mar sheodra ornáideach.



Le linn na staire, bhí brí agus siombalachas difriúil ag fáinní leo.

Is féidir fáinní a chaitheamh ní amháin ar mhéara, ach ar na codanna eile den chorp, mar chluasa, mhuineál, airm, bharraicíní, agus sa chás sin, tugtar cluaise, fáinní muineál, fáinní ladhar agus fáinní láimhe orthu.



Caitear iad chun an chuid den chorp a fheistiú, go háirithe má tá siad caite timpeall an mhéar.



Is féidir fáinní a dhéanamh d’ábhair éagsúla, mar shampla adhmad, miotal, gloine, cloch, gemstones, plaisteach, srl.

Is féidir leo a bheith ina meascán d’ábhair, mar shampla miotail agus clocha lómhara. Is féidir iad a dhéanamh de mhiotail lómhara agus de chlocha fíor, nó ó mhiotail neamhlómhara agus clocha lómhara bréige nó gloine.

Ní fhéadfaí fáinní a chaitheamh ach ar chúiseanna aeistéitiúla, nó chun stádas agus saibhreas duine a thaispeáint, ach d’fhéadfadh bríonna siombalach éagsúla a bheith leo freisin.



Mar shampla, tá tábhacht mhór ag fáinní maidir le tiomantais rómánsúla agus gealltanais phósta, agus is féidir iad a chaitheamh mar fháinní rannpháirtíochta nó mar fháinní bainise.

Taispeánann na fáinní seo tiomantas an duine dá pháirtí agus dá chéile agus an fonn atá ar a n-aontas a bheith buan.

Caitheann daoine áirithe fáinní chun a stádas nó údarás ard a thaispeáint. Is féidir fáinní a chaitheamh freisin chun éachtaí duine, nó a mballraíocht in eagraíocht éigin a thaispeáint. Is féidir leo a bheith ina suaitheantais spóirt freisin.



Is féidir fáinní a bheith ina bhfáinní séala nó sínithe freisin, áit a bhfuil an fáinne an-tógtha le céir chun an íomhá atá greanta ar an séala a thaispeáint. Tá fáinní ann freisin le hurranna inar féidir roinnt rudaí beaga bídeacha a cheilt.

Tá áit thábhachtach ag fáinní sa mhiotaseolaíocht agus san fhicsean mar gheall ar na cumhachtaí agus na bríonna speisialta a thugtar dóibh go minic.

Téann stair na bhfáinní siar in am. Thángthas ar fháinní finger sa Chianoirthear ón 2500 RCh. D'úsáid na Hittites fáinní éagsúla, i measc daoine eile fáinní signet

D'úsáid na hÉigipteacha ársa fáinní ó chéimeanna luatha a sibhialtachta agus aimsíonn seandálaithe go leor acu agus tá siad ar taispeáint i músaeim ar fud an domhain.

D'úsáid na hÉigipteacha meascán de mhiotail lómhara mar ór i gcomhcheangal le clocha lómhara, mar lapis lazuli, rubies, emeralds, sapphires, agus clocha dá samhail chun a gcuid fáinní a dhéanamh.

Is minic a d’úsáid na hÉigipteacha ársa an tsiombail ciaróg scarab dá gcuid seodra, go háirithe a gcuid fáinní. Bhí fáinní níos coitianta i rith na tréimhse lár-ríochta. D'úsáid siad faience freisin mar ábhar chun a gcuid fáinní a dhéanamh.

Rinne na Gréagaigh ársa fáinní a raibh tionchar ag stíl fáinní na hÉigipte orthu. Is minic a rinne siad a gcuid fáinní as airgead agus cré-umha toisc nach raibh acmhainní óir áitiúla acu.

Le linn an ama d’aistrigh siad ó chré-umha go hairgead agus ór den chuid is mó mar ábhair chun a gcuid seodra a tháirgeadh, go háirithe fáinní. Thosaigh na Rómhánaigh ag déanamh fáinní níos sofaisticiúla sa tríú agus sa cheathrú haois AD.

Sna meánaoiseanna san Eoraip, bhí sé faiseanta fáinní iolracha a chaitheamh ar an dá lámh agus iad a chaitheamh ar gach méar freisin. Le linn na n-amanna seo, de ghnáth rinneadh fáinní de chóimhiotail cooper-bhunaithe, ór nó airgead.

Thosaigh úsáid GEMS tar éis 1150í nuair a thosaigh daoine ag creidiúint go raibh cumhachtaí cosanta agus cabhracha áirithe ag an ngearradh don té atá ag caitheamh.

Chomh maith leis sin, táirgeadh fáinní greanta agus bhí ábhar difriúil sna greantaí.

Bhí teachtaireacht rómánsúil ag cuid acu agus tugadh iad mar chomhartha grá don cheann suntasach. Le linn na n-amanna seo, agus go háirithe tar éis an 13úhaois, bhí fáinní signet in úsáid go mór chun conarthaí agus doiciméid thábhachtacha eile a shíniú.

Caithfidh méara fáinne luí go foirfe ar an méar, nó ní féidir iad a chaitheamh. Tá roinnt cairteacha méid fáinní ann, a úsáidtear in áiteanna éagsúla ar domhan. Chomh maith leis sin, socraíonn caighdeán ginearálta ISO méid an fháinne tríd an imlíne istigh i milliméadair a thomhas.

Sa lá atá inniu ann, glacann fir agus mná go coitianta le méara fáinní agus cineálacha eile fáinní, mar a bhíodh san am ársa. Is féidir leo a bheith ina ráiteas faisin nó d’fhéadfadh brí siombalach speisialta nó brí eile a bheith acu leis an duine atá ag caitheamh.

Rud eile atá tábhachtach a lua faoi fháinní ná an mhéar siombalachais ar leith a roghnaíonn an duine a fháinne nó a bhfáinní a chaitheamh.

Eadhon, tá brí speisialta le gach méar nuair a chaitear fáinne orthu.

Eascraíonn na bríonna seo le tionchair reiligiúnacha, chultúrtha agus uaireanta astrological. Is féidir leis an siombalachas a bheith iontach iontach.

Ciall agus siombalachas difriúil fáinní a chaitear ar mhéara éagsúla

Ag caitheamh fáinne ar an Méar Innéacs

Measadh gur siombail chumhachta é caitheamh fáinne ar an méar innéacs ó am ársa. Ba ghnách le ríthe agus banríonacha fáinní a chaitheamh ar a méara innéacs ar chlé de ghnáth.

Ba chomhartha ceannaireachta agus údaráis é sin. Rinne sé ionadaíocht ar theaghlaigh freisin.

Fáinne a bhí sa mhéar seo chun fáinní sínithe a chaitheamh. Sa chultúr Giúdach, is féidir leis an Bride sa todhchaí fáinne a chaitheamh ar a méar innéacs ceart, ach tar éis di pósadh, ba chóir di an fáinne a athrú ar an méar innéacs ar chlé.

Ag caitheamh fáinne ar an Meán-Mhéar

Tá brí ar leith ag caitheamh fáinne ar an méar lár freisin. Meastar go bhfuil an mhéar lár sa phailmeolaíocht mar mhéar a shiombailíonn cothromaíocht saoil, freagracht agus áilleacht.

Maidir leis na Sínigh, measadh go raibh an mhéar seo ina comhartha uathriail an duine agus saoirse chun a gcinntí a dhéanamh.

I roinnt léirmhínithe, glactar leis gur féidir le fir agus mná a gciall agus a siombalachas féin a chur i leith na bhfáinní ar na méara lár ar an dá lámh.

Ag caitheamh fáinne ar an gCeathrú méar nó mar a thugtar air

Le linn an ama, tháinig an ceathrú méar mar an áit saincheaptha chun an fáinne bainise a chaitheamh. Bunaíodh an saincheaptha sin le linn an Dara Cogadh Domhanda mar ghnáthnós.

Ag brath ar an tír d’fhéadfaí an fáinne a chaitheamh ar chlé nó ar dheis.

B’fhéidir go bhfuil baint ag bunús an tsaincheaptha seo le seanchreideamh go bhfuil an mhéar fáinne ar an lámh chlé ceangailte leis an gcroí ag vein a ritheann díreach go dtí an croí. Tagraíodh dó mar fhéith an ghrá.

Faigheann an smaoineamh a fhréamhacha sa 16úagus 17úhaois i Sasana, ach is féidir é a cheangal siar leis na Rómhánaigh agus na hÉigipteacha ársa a chreid go raibh néaróg ag nascadh an mhéar sin le croí an duine.

Tá baint ag an méar fáinne le caidrimh i go leor cultúir, go háirithe ar an lámh chlé toisc go bhfuil sí ceangailte leis an gcroí.

Is gnách go gcaitheann cultúir an Iarthair a méara fáinne ar a lámha clé, ach i roinnt cultúir eile, cosúil leis an Rúis, an India, an Ghearmáin, srl. Caitear na fáinní seo ar an lámh dheas.

Ag caitheamh fáinne ar an méar Beag (nó an Pinky)

Tá bríonna difriúla le caitheamh fáinne ar an méar is lú i gcultúir éagsúla. Caitheadh ​​fáinní pinky mar chomhartha d’oideachas agus de ghairm duine.

Le linn ré Victeoiria i Sasana, chaith fir agus mná singil nach raibh suim acu sa phósadh fáinní ar a méara beaga den lámh chlé.

I SAM bhí baint ag fáinní pinky le coirpigh.Is minic a chaitear fáinní sínithe teaghlaigh ar an méar bándearg.

Ag caitheamh fáinne ar bhrí agus siombalachas an mhéar ordóige

Píosa trealaimh ab ea fáinní ordóige a úsáideadh sa bhoghdóireacht ó am ársa. Úsáideadh iad mar chosaint don ordóg le linn boghdóireachta.

De ghnáth rinneadh na fáinní seo de leathar nó d’adhmad, ach tá siad déanta as cnámh, eabhair, miotal, plaisteach, gloine nó criadóireacht freisin.

N-oireann an fáinne deireadh an ordóg ag sosa ag imeall seachtrach an chomhbhaill sheachtraigh. Úsáideadh na fáinní chun an ordóg a chosaint ar ghortuithe a tharlaíonn trí tharraingt ar an sreangán chun an tsaighead a scaoileadh.

Sa lá atá inniu ann úsáideann boghdóirí na hÁise na fáinní ordóige seo agus i roinnt áiteanna san Afraic. Baineadh úsáid as na fáinní seo san Áise ón aimsir Neoiliteach.

aisling faoi ghruaig ag titim amach

Rinneadh an chéad cheann de leathar, ach bhí na cinn a fuarthas déanta as cloch, adharc nó cnámh. Tá go leor de na fáinní aimsithe déanta as clocha lómhara mar jade.

Téann úsáid fáinní don mhéar ordóg mar sheodra agus mar ráiteas pearsanta ar ais in am.

Sa Ghréig ársa agus i sochaithe ársa eile, cuireadh fáinní ordóg in áirithe do na daoine is cumhachtaí sa tsochaí, fir agus mná araon, a d’úsáid é chun a ndínit agus a neart a thaispeáint.

Shínigh an fáinne ordóg stádas agus céim an duine sa tsochaí, go háirithe d’fhir. Chaith na fir is cumhachtaí na fáinní is troime agus is ornáidí.

Na laethanta seo, tá baint ag fáinní ordóige le fuinneamh firinscneach agus le cumhacht, agus ag caitheamh fáinne ar an méar seo, déantar cur síos ar an duine mar dhuine treallúsach agus trom. Is comhartha muiníne é seo agus is ráiteas faisin é go minic.

Léiríonn an fáinne ordóg neamhspleáchas agus indibhidiúlacht an duine atá á chaitheamh aige freisin.

Is féidir le méid an fháinne cur síos a dhéanamh ar an méid saoirse agus neamhspleáchais is mian leis an duine sin a chur in iúl.

Tá an lámh ina gcaitear an fáinne seo tábhachtach freisin agus tá a siombalachas féin aici. Nuair a chaitear an fáinne ordóg ar an lámh chlé déanann an fíric sin cur síos ar an duine mar dhuine níos mothúchánach, seans maith go n-aisghabhann sé ar a shaol istigh, agus dúnadh é.

Ag caitheamh an fháinne ordóige ar thaobh na láimhe deise déantar cur síos ar an duine mar dhuine an-fhéinfhiosrach agus loighciúil. De ghnáth bíonn pearsantacht oscailte éasca ag an duine seo.

Siombailíonn an fáinne ordóg misneach agus creideamh freisin, agus ba cheart a mheas go bhfuil an duine atá á chaitheamh cróga agus muiníneach as a chumais. De ghnáth, meastar go bhfuil an duine seo cruthaitheach freisin.

Is féidir leis an bhfáinne ordóg a bheith ina chomhartha de chlaonadh gnéasach duine freisin. Is gnách do dhaoine a bhfuil treoshuíomh homaighnéasach acu fáinní ordóg a chaitheamh chun iad féin a dhearbhú mar sin, chomh maith lena stádas caidrimh reatha a nochtadh.

Má chaitheann siad an fáinne ar a ordóg chlé nochtann go bhfuil siad i gcaidreamh, agus má chaitheann siad é ar a n-ordóg dheas dearbhaíonn siad go bhfuil siad singil faoi láthair.

Uaireanta is féidir le fáinne a chaitheamh ar an méar ordóg a nochtadh nach dtugann an duine aird ar noirm shóisialta. Féadann sé sin cur síos a dhéanamh ar mhuinín agus ar indibhidiúlacht an duine agus uaireanta d’fhéadfadh sé a bheith ina chomhartha dá n-aineolas iomlán.

I roinnt cásanna, is breá le daoine níos mó ná fáinne amháin a chaitheamh, agus tá an fáinne ordóg áisiúil go háirithe toisc go gcuireann sé cosc ​​ar na fáinní cuimilt i gcoinne a chéile, nuair a bhíonn siad caite taobh le taobh.

I roinnt cásanna, caitheann daoine níos mó ná fáinne amháin, chomh maith le fáinne ar a méara ordóg chun a saibhreas a chur in iúl. Uaireanta caitheann siad iad ar chúiseanna faisin.

Mar is amhlaidh le fáinní eile, ba chóir fáinní ordóg a fheistiú i gceart do lámh an duine, murach sin ní bheifí in ann iad a chaitheamh.

Toisc nach rud coitianta é fáinne ordóg a chaitheamh na laethanta seo, mheasfaí go mbeadh sé aisteach agus neamhchoitianta é a chaitheamh i bhformhór na n-ócáidí.

D’fhéadfadh sé go mbeadh éifeacht dhiúltach aige ar an gcaoi a mbreathnaíonn daoine eile ar an duine.

Tá sé ciallmhar go háirithe fáinne ordóg a chaitheamh ar chruinnithe tábhachtacha nó ar agallaimh poist mar d’fhéadfadh sé an aird a bhaint de fhíorcháilíochtaí an duine agus íomhá dhiúltach a dhéanamh faoin duine i ndaoine a mbíonn claontachtaí acu faoi rudaí den sórt sin.