Leamhan Báis - Brí agus Siombalachas

Faigh Amach D’Uimhir Aingeal

Cé nach bhfuil siad beagnach chomh tarraingteach do dhaoine le féileacáin ildaite, tá gaolta an-dlúth leis an dara ceann.





Tá a lán rudaí acu i bpáirt lena ngaolta áille; tá siombalachas leamhan chomh láidir céanna.

Creideann go leor daoine go bhfuil teachtaireacht taobh thiar de theagmhais le leamhain.



Tá baint ag na feithidí seo le roinnt smaointe agus coincheapa tábhachtacha, mar shampla iad siúd a bhaineann le céadfaí, leochaileacht, beatha agus bás, athbhreithe agus anam an duine.



Luaitear leamhain i go leor scéalta reiligiúnacha agus spioradálta. Tá siad le feiceáil mar mhóitíf coitianta i go leor traidisiún ar fud an domhain.

D’fhéadfadh brí domhain a bheith ag baint le leamhan a fheiceáil in imthosca ar leith go háirithe duitse.

Creidtear gur féidir le leamhain taisteal idir réimse na marbh agus saol na ndaoine beo.



D’fhéadfadh leamhan ionchoiriú anam duine nach maireann a léiriú.

Siombalachas agus creidimh leamhan

Sula mbogfaimid ar bhrí an-sonrach leamhan báis, lig dúinn athbhreithniú a dhéanamh ar na coincheapa agus na smaointe a léiríonn leamhain go ginearálta.

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go bhfuil baint níos mó ag leamhain le teachtaireachtaí indíreacha i gcomparáid le féileacáin. Tá sé toisc go bhfuil difríocht an-tábhachtach idir an dá cheann.



Is speicis den chineál céanna iad, ach is créatúir oíche iad leamhain, agus is feithidí i rith an lae iad féileacáin.

Tá nós sainiúil amháin ag leamhan; is créatúir néata iad, ach tarraingítear go géar iad chun solais.

aisling a chiallaíonn poop sa leithreas

Is gné láidir í a mhúnlaíonn siombalachas leamhan go mór. Tá baint aige le leochaileacht, leochaileacht, tarraingt, meabhlú, bás agus paisean.

Níl sé céad faoin gcéad soiléir cén fáth a n-eitlíonn leamhain i dtreo foinsí solais; tá an chuid is mó den mhíniú bunaithe ar an smaoineamh faoi mheicníocht éalaithe agus cosanta leamhan.

Bailíonn leamhain timpeall an tsolais i gcónaí agus is minic a fhanann siad gar dó go ndéanann teas an tsolais iad a dhó, damáiste a dhéanamh dá sciatháin nó fiú iad a mharú.

Go siombalach, léiríonn sé seo mealladh marfach, paisean agus mianta nach féidir le duine cur ina gcoinne. Ina theannta sin, cuireann sé leis an gcoincheap leochaileacht agus leochaileacht.

Go deimhin, is créatúir mhín iad leamhain. Níl aon armúr láidir acu cosúil le roinnt feithidí eile. Tá a sciatháin bog agus a gcorp tairisceana.

Tá baint ag leamhain freisin le claochlú agus inoiriúnaitheacht.

Téann siad tríd an bpatrún céanna de chéim na forbartha nádúrtha agus a ghaolta. Tagann siad amach as cocúin freisin.

Go siombalach, léiríonn an próiseas seo céimeanna den saol, timthriallta an dúlra, athbhreithe, athnuachana agus fiú aiséirí. Tá baint aige le neamhbhásmhaireacht an anama.

Ina theannta sin, is máistrí duaithníochta iad leamhan. Tá siad in ann cumasc ina dtimpeallacht ionas nach mbeidh aon chreachadóirí in ann iad a bhaint amach.

Is siombail choitianta iad leamhan le haghaidh duaithníochta, faoi cheilt agus oiriúnú. Creidtear go coitianta go gcuimsíonn leamhain anamacha an duine nach maireann.

Is minic a fheictear teachtairí ón taobh eile iad. Is cinnte gur comhartha é, má fheiceann tú leamhan aonair in imthosca gan choinne.

Siombalachas leamhan an bháis

Is ionann leamhan féin agus bás, go ginearálta. Tá éagsúlacht shonrach leamhan le patrún scanrúil cosúil le cloigeann ar a gcorp.

Leamhain seabhac Death’s Head a thugtar orthu agus tá baint dhíreach acu le coincheap an bháis.

Bíonn leamhain gníomhach i rith na hoíche; tá baint ag créatúir uile na hoíche le fórsaí mistéireach agus le bás.

Is í an oíche an t-am nuair a bhíonn muid leochaileach agus lagaíonn ár n-aireachtáil.

Cad a shiombailíonn leamhan báis? Is ábhar spéisiúil machnamh a dhéanamh air. Is créatúir an-leochaileach iad leamhain agus d’fhéadfaí dochar a dhéanamh dóibh nó iad a mharú.

Is é an chúis is coitianta go bhfaigheann siad bás ná go n-eitlíonn siad gar don solas. Níl sé neamhchoitianta leamhain marbh a fheiceáil timpeall an lampa, mar shampla.

Tá leamhain luchtaithe cheana féin le smaointe siombalachais an bháis.

Tá baint ar leith ag leamhan an bháis le coincheap an bháis; níl mórán bríonna eile ann a thabharfadh duine don chréatúr aisteach seo.

Iompraíonn siad marc an bháis ar a gcorp agus is as sin a thagann a siombalachas go léir, ag smaoineamh gur créatúir dorcha iad leamhain cheana féin.

Tá baint acu leis an dorchadas agus le smaointe diúltacha i gcoitinne.

Fíricí agus bríonna leamhan báis

Trí speiceas de leamhain den ghéineas iad leamhain báis i ndáiríre Acherontia .

Tagann an t-ainm leamhan báis óna bpatrún sainiúil i bhfoirm cloigeann daonna, atá le feiceáil ar a gcora.

Bhuel, is é an chúis shoiléir gur leamhain bháis a thugtar orthu agus an fáth a dtugann daoine brí dóibh a bhaineann le bás.

Ó na sean-amanna, bhí eagla orthu roimh dhaoine, sa chiall spioradálta agus siombalach.

Meastar gur droch-mharc é créatúr a bhfuil marc báis air ar a chorp.

Le linn an naoú haois déag, bhí seans maith ag daoine mínithe neamhghnácha agus spioradálta a thabhairt ar gach cineál feiniméan nádúrtha, i ndioscúrsa léannta.

Is minic a ionchorpraíodh siombalachas, bríonna reiligiúnacha agus eile i léirmhínithe léannta, ar feiniméan spéisiúil é.

Chuir entomologist síos ar leamhain báis mar incarnation de biotáillí olc, sa chéad leath den naoú haois déag.

cad a chiallaíonn sé nuair a aisling u faoi iasc

Bás agus an domhan thíos

Thairis sin, scríobh sé fiú go gcuimsíonn leamhain an bháis biotáillí ‘a cumadh sa dorchadas’, go bhfuil gné thintrí ina súile agus go dtuigeann siad ainnise, cogadh, bás do chréatúir bheo, dhaonna agus ainmhithe.

Feictear an dlúthbhaint atá agat le coincheap an bháis in ainm an ghéineas.

Tagann Acherontia ón ainm abhainn Acheron, atá ina Abhainn mhiotaseolaíoch Péine i réimse an domhain thíos.

Is abhainn ó mhiotaseolaíocht na Gréige é Acheron. Is abhainn iarbhír í in Epirus, an Ghréig, a bhfuil an t-ainm uirthi agus creidtear go dtagann sí faoin domhan thíos. Go deimhin, is radharc álainn nádúrtha é.

Tá ainmneacha na dtrí speiceas leamhan báis go mór siombalach agus tá baint acu le biotáillí agus déithe báis miotaseolaíochta.

Áiseach A. styx tá baint aige leis an abhainn Styx, a fhaightear freisin mar abhainn de Hades.

Éagsúlacht na hÁise A. lachesis agus A. apropos , atá le fáil i raon leathan ón mBreatain go dtí an Afraic Theas, ainmnítear iad araon i ndiaidh na cinniúint a thomhaiseann agus a ghearrann snáitheanna an tsaoil. Siombalach mar sin, nach ea?

Tá dlúthbhaint ag leamhain an bháis le smaointe an bháis agus na beatha, an chreidimh agus na gcinniúint.

Fíric an-spéisiúil ná go bhfuil na cineálacha seo mór i gcomparáid lena ngaolta agus go ndéanann siad squeak.

Máistrí cleasanna agus disguise

Is créatúir atá frithsheasmhach in aghaidh leamhain iad básanna, rud nach bhfuil soiléir fós d’eolaithe.

Téann siad isteach go rialta le coirceoga agus fanann siad ann, ag beathú na meala.

Is feiniméan aisteach é, ag smaoineamh gur neacha tairisceana iad leamhain, is cuma cén méid iad; níl aon ‘arm’ acu agus níl aon chlúdach cosanta acu ó bheacha contúirteacha. Mar sin féin, ar bhealach éigin maireann siad.

cad a chiallaíonn pógadh i mbrionglóid

Féidearthacht spéisiúil amháin is ea go ndéanann siad beacha a ‘amadán’ trí chleasanna a imirt.

Tá patrún a gcorp cosúil le patrún na mbeach oibrithe, cé go bhfuil an fhuaim a tháirgeann siad cosúil le fuaim na mbeach banríon.

Déanann siad aithris ar bholadh na mbeach freisin. Is máistrí disguise iad leamhain báis; tá siad in ann insíothlú agus saothrú foirfe créatúir eile, mar shampla beacha.

Is cleasóirí iad leamhain an bháis, mar sin d’fhéadfaimis é sin a chur lena siombalachas.

San ealaín, sa chultúr agus sa litríocht

Tá leamhain báis le fáil i roinnt saothar suntasach ealaíne agus litríochta. San úrscéal Dracula ar a dtugtar an domhan, cuireann an vampire iomráiteach leamhain báis chuig a sclábhaí.

Luaitear leamhain an bháis i dánta, mar shampla Keats ’‘ Ode to melancholy ’.

Is é an chéad rud is dócha a thagann chun d’intinn ag lua leamhain báis agus litríocht nó scannáin ná ‘The Silence of the Lambs’, leabhar le Thomas Harris agus a oiriúnú don teideal cáiliúil a bhuaigh Oscar.

Sa leabhar, cuireann an dúnmharfóir A. styx i leamhan na n-íospartach, agus é sa scannán a úsáideann sé A. atropos . Tá fíric spéisiúil stairiúil ann maidir le leamhain báis.

I seomraí leapa an Rí Rí Seoirse an Tríú, fuarthas eiseamal an-mhór tarraingthe.

Tharla sé le linn ráigeanna buile an rí. Tá sé suimiúil nach bhfuil aon chuntais ann a mhaíonn go bhfaca an fear ceachtar acu.

Deir finscéal gur fhógair leamhan báis bás an Rí Séarlas an Chéad, a fhorghníomhú, ós rud é gurb é seo an chéad uair a chonaic daoine iad ansin.

Mar sin féin, is dócha nach raibh ann ach comhtharlú, a bhain le tabhairt isteach na feithidí seo sa tír tamall roimhe seo.

Déantar cur síos freisin ar leamhain bháis i scéal Edgar Allan Poe ‘The Sphinx’.

Faigh Amach D’Uimhir Aingeal