Iúpatar sa 9ú Teach

Faigh Amach D’Uimhir Aingeal

Is trí fhachtóir bhunúsacha iad pláinéid, comharthaí stoidiaca agus tithe astrological a théann i bhfeidhm ar chinniúint dúchais, má fhéachann tú ar do chairt breithe, ar a dtugtar horoscóp go coitianta. É sin ráite, tá horoscóip níos mó ná do chomhartha stoidiaca.



Bhuel, níl sa mhéid a thugann daoine ar ‘a gcomhartha’ ach gné amháin den chairt réamhbhreithe; is é comhartha na gréine é.

I ngach cairt réamhbhreithe tá comharthaí stoidiaca, pláinéid lena ngnéithe agus eilimintí eile.

Tá dhá réimse déag i dtithe a óstáil pláinéid éagsúla. Léiríonn gach teach réimse den saol. Is dóigh go dtabharfaidh tithe le go leor pláinéid réimse beatha faoi fhócas, in am. Beidh tithe folmha rud beag níos ciúine, b’fhéidir.

Mar sin féin, cruthaíonn gach gné den phatrún eispéireas uathúil saoil. Lig dúinn a fheiceáil isteach Iúpatar i éifeachtaí an Naoú Teach.

An Naoú Teach san Astrology

Tá an Naoú Teach nasctha le fealsúnacht, eitic, moráltacht, bhua, dlí agus réiteach fadhbanna.

Is é an réimse seo teach eagna, clairvoyance, astrology, spioradáltacht, reiligiúin, creidimh agus cognaíochta. Tá baint mhór ag an teach seo le féinfhorbairt agus an fonn agus an gá atá le hoibriú ar do chumas féin.

Dá bhrí sin, tá baint mhór aige freisin le staidéar, oideachas agus go háirithe ardoideachas. Is teach faoi thionchar an phobail é an teach seo freisin, is é sin, cumas dúchais dul i bhfeidhm ar lucht féachana níos mó.

Tríd an teach seo, d’fhéadfaimis foghlaim faoinár gcumas féin maidir le heolas agus an t-eolas teoiriciúil a chur i bhfeidhm chun críocha praiticiúla, go háirithe, i dtéarmaí na forbartha gairmiúla.

Insíonn an teach seo freisin faoinár gcumas spioradálta agus faoin gcumas atá againn léargas spioradálta a bhaint amach nó, is dóichí, é a dhoimhniú.

Baineann an Naoú Teach le taisteal, teagmhálacha a dhéanamh agus nasc le daoine eachtracha.

Agus é ag teacht roimh an Deichiú Teach, a bhaineann le coincheap an rath ghairmiúil agus gach a dtagann leis, d’fhéadfaimis an Naoú Teach a bhreathnú mar halla ullmhúcháin.

Sa naoú réimse, faigheann duine amach go leor cumais ba chóir a fhás agus a chothú ionas go bhféadfadh an dúchasach iad a úsáid sa todhchaí. Is cloch choirnéil den Naoú Teach í an fhéinfhorbairt.

Tá baint shonrach ag an Naoú Teach le cumais an dúchais chun eolas a fháil agus le cumais an dúchais dúinn an t-eolas a chur ar fáil dúinn, chomh maith leis na deiseanna a sholáthraíonn an t-eolas sin, na fuinneoga agus na doirse a osclaíonn sé.

Tá sé seo go léir nasctha le seasamh agus tionchar gairmiúil agus sóisialta. D’fhéadfadh an teach seo bealach rathúlachta a léiriú tríd an gcóras oideachais.

Is gnách gur natives le pláinéid laistigh den réimse seo iad siúd a d’fhéadfadh dul i bhfeidhm ar an bpobal agus iad a spreagadh. Ó tharla go bhfuil an réimse seo nasctha le taisteal, teagmhálacha eachtracha agus comhoibriú, d’fhéadfadh sé comhpháirtíocht torthúil a léiriú le daoine as tír iasachta.

Mar shampla, is cineál tipiciúil de réimse spéise (agus rath) do dhúchas é trádáil onnmhairithe / allmhairithe le béim sa Naoú Teach.

Aisteach go leor, tá rud éigin le hinsint ag an naoú réimse faoi phósadh. Go deimhin, is táscaire é den dara pósadh agus colscaradh. Tá an Naoú Teach ar cheann de na tithe cadacha agus os coinne an Tríú Teach.

Tá baint aige le prionsabail agus dearcadh duine i leith prionsabail éagsúla, le creidimh pearsanta agus fealsúnacht an tsaoil ó dhúchas. Tá sé ar cheann de na tithe Dóiteáin, a bhfuil baint acu le coincheap na féiniúlachta, ar aon dul leis an Saighdeoir suaimhneach, intleachtúil agus eachtrúil.

Iúpatar i Miotaseolaíocht

Sean-dhia Iodálach agus Rómhánach a bhí i rí na déithe i miotaseolaíocht na Róimhe, Iúpatar, a raibh baint aige le toirneach agus tintreach, spéir agus solas. Ba é dia na spéire é, mar a thagann an t-ainm Iúpatar ó shean-téarmaí Iodáilis Proto agus d’fhéadfaí é a aistriú mar ‘athair na spéire’.

Tá aithne againn air freisin faoin ainm Jove, agus, i miotaseolaíocht agus i dtraidisiún na Gréige, ní raibh aon duine eile ag Iúpatar, ach an Zeus uilechumhachtach.

Bhí tábhacht dochreidte ag cult Iúpatar ar fud stair stáit na Róimhe. Chreid na Rómhánaigh gur thug Iúpatar ardcheannas dóibh, ós rud é go raibh meas agus onóir acu ar an déin seo.

Iúpatar Grand is fearr , rud a chiallaíonn Iúpatar ‘an ceann is fearr agus is mó’, ach ceann de na hainmneacha ar tugadh adhradh don dia.

Cuireadh go leor feidhmeanna i leith an dia, go luath. Creidtear go n-ardódh Iúpatar ríthe chun cumhachta, bua a thabhairt i bhfeachtais chogaidh, fortún agus rath a thabhairt do mhuintir na Róimhe.

Bhí ardoifigí agus rialóirí na Róimhe faoi dhlínse agus chosaint an dia, mar sin chreid na Rómhánaigh. Bhí Iúpatar freisin mar dhia an rachmais, an rachmais, na raidhse agus an rathúnais fhoriomláin.

Bhí meas ag daoine coitianta ar an dia, mar chreid siad go gcosnódh sé a gcuid tailte agus go dtabharfadh sé an fómhar maith torthúil. Bhí baint ag Iúpatar leis an aimsir agus leis an mbáisteach freisin. Ba é cult Iúpatar an cult ársa is mó tionchair san Iodáil.

Bhí sé beo go mór i rith laethanta poblachtach agus impiriúla an stáit. Go dtí gur athraigh an Chríostaíocht an domhan ársa go hiomlán, rinneadh adhradh Iúpatar a chleachtadh go forleathan.

Sna laethanta tosaigh, ní raibh aon dealbha ann a thaispeánann Iúpatar. Ina áit sin, dhéanfadh daoine adhradh ar chloch naofa. Cuireadh na chéad shrines ar bharr na gcnoc. Deir an traidisiún gur thóg Romulus féin an chéad tearmann atá tiomnaithe do Iúpatar ar an Capitoline.

Bhí an scrín seo tiomnaithe do Iúpatar gorec . Ba é an áit a raibh daoine ag adhradh cloch Iúpatar, mar sin le rá, Cloch Iúpatar .

Rinne an tImpire Augustus an scrín a athchóiriú agus a athnuachan níos déanaí. Ba é an comhghleacaí Gréagach Iúpatar an dia cumhachtach Oilimpeach uachtarach, Zeus. Bhí meas agus adhradh forleathan ar Zeus sa tSean-Ghréig.

Ceann de na seacht n-iontais a léiríonn scil agus tallann dochreidte na ársa ba ea teampall Zeus in Olympia.

Bhí go leor feidhmeanna agus tréithe ag an dá dhia agus mhol na daoine ársa iad. Dúradh gur bhuaigh Iúpatar nó Jove ríchathaoir déithe tar éis dó a athair, Satarn, a threascairt.

Deir an miotas go raibh Satarn, Cronus sa Ghréigis, an tíotán cruálach, ag ithe a pháistí, mar cheap sé ar an mbealach sin go bhféadfadh sé an tuar bagrach a thit air a dhíothú.

Thug sé é féin síos agus coilleadh a athair féin, Úránas, agus mar sin bhí eagla air go raibh an chinniúint chéanna os cionn a chinn. Mar sin féin, bhí a mhac Iúpatar i bhfolach ag bean Saturn agus máthair a leanaí.

Faoi dheireadh, scrios Iúpatar Satarn agus fuair sí smacht ar an spéir agus ar an domhan. Roinn sé an riail lena bheirt deartháireacha.

Fuair ​​Neiptiún, Poseidon na Gréige, uiscí uile an domhain, agus d’éirigh le Plútón, Hades na Gréige, réimse na marbh a rialú. Insíonn go leor miotais faoi ghníomhaíochtaí Iúpatar i measc déithe agus daoine.

Ar an iomlán, measadh go raibh sé ina dhia mór, cóir, ciallmhar a thugann ádh, ceartas agus a thugann cumhacht agus cosaint. De ghnáth léiríodh Iúpatar mar fhigiúr athar, láidir, cosanta, cumasach agus cumhachtach.

Lig dúinn a fheiceáil conas a léiríonn a chuid feidhmeanna agus tréithe sa phláinéid astrological Iúpatar.

Iúpatar san Astrology - Pláinéid i dTithe

Cé nach ionann bríonna na ndéithe agus na bpláinéad astrological a ainmnítear ina ndiaidh, tá cosúlachtaí ann i gcónaí agus d’fhéadfadh feidhm déise cabhrú linn tuiscint níos fearr a fháil ar nádúr phláinéid ar leith.

Is comhlacht neamhaí cumhachtach agus t-ádh é Iúpatar, go deimhin. Uaireanta tugtar réalta an fhortún, an pláinéad ádh, ar an tairbhí mór, Iúpatar.

Is é Iúpatar pláinéad an rathúnais, an leathnú, an fháis forbartha, an rachmais, na raidhse agus an dul chun cinn. Agus muid ar cheann de na pláinéid shóisialta, léiríonn Iúpatar ár ndearcadh i leith na sochaí, na n-institiúidí sóisialta agus na n-eagraíochtaí, mar shampla reiligiún.

Is iad Iúpatar agus Satarn na pláinéid shóisialta; dá bhrí sin, tá an aicme seo de pláinéid astrological ina nasc idir pláinéid phearsanta agus trasphearsanta.

Nascann siad ár dtréithe agus ár dtréithe pearsanta go bunúsach leis an bpobal agus sóisialta. Is stad sóisialta iad idir na coincheapa pearsanta agus na coincheapa eile.

Léiríonn Iúpatar oideachas, fealsúnacht, creideamh, reiligiún, poist arda. Go ginearálta, bíonn an t-ádh ar dhaoine a rugadh faoina cheannas go nádúrtha.

De ghnáth ní bhíonn aon fhadhb acu roinnt post tionchair a bhaint amach, teidil a fháil, agus airgead a dhéanamh. Is daoine measúla measúla iad, iad an-fhlaithiúil, trócaireach, fulangach agus croíúil.

Is daoine maithe iad seo a fheiceann daoine is fearr i gcónaí, ach ní raibh siad naíve nó delusional.

Deonaíonn Iúpatar dóchas agus dearcadh dearfach i leith an tsaoil. Tá baint ag Iúpatar le taisteal chuig áiteanna i gcéin, bualadh le daoine eachtracha agus cultúir eachtracha. Tá baint ag creideamh i maitheas le Iúpatar.

Aithnítear an pláinéad seo le coincheapa an cheartais, na maitheasa, na moráltachta agus na heagna. Is é pláinéad an ádh agus an t-ádh é, an pláinéad a thugann ort breathnú ar an saol le dóchas, tiomantas agus toilteanas do thuairimí agus d’eolas a fhás agus a leathnú.

Iúpatar sa Naoú Teach - Iúpatar sa 9ú Teach

Léiríonn Iúpatar sa Naoú Teach intinn oscailte agus an-aclaí agus bríomhar.

Is minic a luíonn daoine le hIúpatar sa Naoú Teach ar an gceist faoi fhorais an duine; tá suim mhór acu i gcuspóir agus i gciall ár mbeatha.

Pléann siad na ceisteanna seo le hintinn oscailte, mar ní féidir ach na ceisteanna a threoraíonn Iúpatar. Meallann siad go domhain an meiteashiseolaíoch agus an chosmeolaíocht. Tá fonn ar na daoine seo eolas a leathnú agus a chothú.

Is é an buntáiste is mó atá acu sa saol ná a gcuid oideachais agus eolais, toisc go mbíonn siad i gcónaí ag lorg bealaí chun iad a thógáil suas agus a fheabhsú. Le gnéithe fabhracha, is dóigh go n-éireodh leo i réimsí eile den saol. Tá comharthaí ann maidir le clú agus ádh.

siombalachas coinín sa Chríostaíocht

Tá baint ag an Naoú Teach leis an bpobal agus mar sin le meas agus admháil an phobail.

Toisc gur pláinéad ádh a bhí i Iúpatar, tá seans iontach ann go n-aithníonn agus go bhfuil meas ag an lucht féachana poiblí ar an dúchais.

Is é an cás is dóichí ná go mbeidh an ghlóir nasctha ar bhealach éigin le hoideachas an dúchais. Ar ndóigh, níl anseo ach buille faoi thuairim; braitheann an cás iarbhír ar chairt breithe an dúchais agus ar a chastacht uile.

Dá mbeadh gnéithe fabhracha, ní bheidh aon trioblóid ann aitheantas agus meas poiblí a bhaint amach, chomh maith le rath gairmiúil agus airgeadais de chineál éigin.

Mar sin féin, dá mbeadh gnéithe neamhfhabhrach, is dóigh go mbeadh easpa féinmhuiníne ag an dúchais, rud a fhágfaidh go mbeidh easpa dóchais agus spreagtha sa saol. Éiríonn a leithéid de dhúchas ró-fhéin-cháineadh agus támh, maidir le fás, oideachas agus féinfhorbairt i gcoitinne.

Tugann gnéithe troma sa teach seo Iúpatar anuas agus baintear dó a dóchas agus a dhearfach sa bhroinn, rud a fhágann go bhfuil coirnéil ghruama den intinn, chomh mínádúrtha don Iúpatar.

Iúpatar sa 9ú Teach - Lucht Siúil Ádh mór

Go ginearálta agus ar thaobh dearfach, tugann Iúpatar sa Naoú Teach dúchasaigh eachtrúil agus an-chruthaitheach go hintleachtúil.

Tá na daoine seo bríomhar agus an-ionraic, suim acu i go leor rudaí agus fonn orthu foghlaim faoin saol seo. Thaitneodh siad le taisteal chuig tailte i bhfad i gcéin, bualadh le daoine nua, faisnéis a mhalartú, foghlaim ó dhaoine agus ó chultúir éagsúla agus a gcuid eolais féin a roinnt. Feiceann siad é mar bhealach eile chun a gcuid tuairimí a leathnú.

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara gur dócha go dtuilleann go leor dúchasaigh le Iúpatar sa Naoú Teach trí thaisteal. Ní gá go mbeadh post aige sa turasóireacht, ach tá siad an-chumasach agus d’fhéadfaidís a mbealaí féin a dhéanamh, gach ceann acu cothrom, morálta agus cóir.

Tá na daoine seo díreach, oscailte, carismatach agus de ghnáth bíonn tionchar acu go pointe áirithe. D’fhéadfaidís daoine eile a spreagadh agus is dóigh go mbeidh go leor leanúna acu.

Nuair a deirimid leanúna, lig dúinn léargas plaisteach iontach a thabhairt duit! D’fhéadfadh dúchas de chuid an Naoú Teach Iúpatar, mar shampla, a bheith ina bhlagálaí taistil rathúil, ina cholúnaí, ina scríbhneoir, ina fhoilsitheoir, ina iriseoir.

Tá baint mhór ag an Naoú Teach le poiblíocht, le focal scríofa agus tionchar a imirt ar dhaoine eile. Mar sin, nuair a deirimid leanúna, is dóigh gur léitheoirí, leanúna aipeanna sóisialta, lucht leanúna agus mar sin de.

D’fhéadfadh Naoú Teach Iúpatar saol iontach a dhéanamh trí na rudaí is mó a thaitníonn leis nó léi a dhéanamh. Is beag seans freisin go mbeadh cúnamh agus tacaíocht aige nó aici ó dhaoine eile, daoine eachtracha is dóichí. Is teaglama stuama agus bríomhar é Iúpatar sa Naoú Teach.

Chomh maith le foilsiú, postáil blaganna agus taisteal an domhain in ainm na hiriseoireachta nó rud éigin mar sin, d’fhéadfadh siad a bheith ina spórtóirí ag taisteal chun oibre nó aon rud eile lena mbaineann gluaiseacht agus gníomhaíocht go minic.

Iúpatar sa Naoú Teach - Múinteoirí a Spreagadh

Deirtear go bhfuil an t-ádh ar dhaoine a bhfuil Iúpatar sa naoú comhdú, mar is dóichí go mbeidh éifeacht dhearfach ná diúltach ag Iúpatar sa réimse seo ar shaol an dúchais.

Tá na daoine seo an-intleachtúil agus tá a fhios acu i ndáiríre conas é a úsáid. Tá a fhios acu conas obair agus pléisiúr a chur le chéile agus an leas is fearr a bhaint as.

Ar an gcúis seo, tá siad ar chuid de na daoine is suaimhní agus is éasca, fiú má bhíonn siad i gcónaí ag rith.

Is foghlaimeoirí iad; ceacht ildaite é gach céim a ghlacann siad. Is dóigh go bhfaighidh siad ardchéimeanna agus bogadh laistigh de chiorcail acadúla.

D’fhéadfadh cuid acu stádas feiceálach acadúil a bhaint amach agus saothair a bhfuil ardmheas orthu agus a bronnadh orthu, eolaíochta a nádúr. Beidh cuid de dhúchasaigh an Naoú Tí Iúpatar ina scoláirí measúla agus ionmholta, agus is bealach iontach é seo le dul.

Lorgaíonn cinn an Naoú Teach Iúpatar fás intleachtúil leanúnach agus creideann siad go fírinneach ná mar a fhoghlaimíonn duine chomh fada agus a mhaireann sé. Is meascán é Iúpatar sa Naoú Teach a d’fhéadfadh meas agus meas mór a thabhairt do mhúinteoirí dochreidte, múinteoirí a bhfuil meas agus meas mór ag comhghleacaithe acadúla orthu.

Is iondúil go mbíonn spéis ag a gcuid mac léinn leo agus glacann cuid acu leo ​​mar eiseamláirí.

Tá a mbealach teagaisc suaimhneach, bríomhar, cairdiúil agus an-oscailte. Is mór acu macántacht os cionn gach rud agus d’fheicfidís é a chur i bhfeidhm i ngach gné den saol. Múinfidh siad macántacht, oscailteacht agus dearcadh dearfach i leith an tsaoil do dhaoine eile.

Tar éis a gceachtanna, is dóigh go bhfaighidh duine greim ar mhála taistil agus dul ar eachtra ar feadh an tsaoil, ar thóir eolais, aisteach faoin domhan.

Faigh Amach D’Uimhir Aingeal